Biografia Pôncio Pilatos
Pôncio Pilatos
Pôncio Pilatos (América Pôncio Pilatos), também conhecido como Pilatos, um membro da ordem equestre , foi o quinto prefeito da província romana da Judéia , entre 26 e 36 dC, então ele teve um papel nos acontecimentos de província naqueles anos, o mais famoso deles a tortura e pena de morte a Jesus de Nazaré , os eventos relacionados pelo Evangelhos
Fragmentos Biográficos
Os detalhes da biografia de Pôncio Pilatos, antes e depois de sua nomeação como prefeito da Judéia , e depois de participar do julgamento de Jesus de Nazaré são desconhecidas. Apesar de vários subseqüentes fontes textuais mencioná-lo como procurador (procurador) ou pra esses (governador), seu nome oficial era o praefectus que já havia suspeita de O. Hirschfeld, em 1905, foi que era para tal cargo até o tempo de Cláudio . Este fato certamente foi documentada após a descoberta, em 1961 , entre os restos do teatro de Cesaréia (antigo porto importante, entre Tel-Aviv e Haifa ), uma inscrição oficial fragmentária, em que Pilatos passou (ou refeito) Tiberieum um ou templo culto ao imperador Tibério . Seu texto retorno é geralmente como se segue:
[- C. 3 -] s Tiberieum /
[-C.3-Po] ntius Pilatus /
[Praef] ectus Iudae [a] e /
[Ref] e [cit].
A inscrição de Pôncio Pilatos pode ver destaque em espanhol com as imagens originais, em um artigo recente que traz romanas e judaicas fontes textuais não cristãs sobre Jesus de Nazaré .
Muitos detalhes sem qualquer confirmação de outras fontes (especialmente a respeito de seu suposto arrependimento, ou convicção e suicídio decapitação) foram adicionados à tradição biográfica dos "Atos de Pilatos", uma história contida no evangelhos apócrifos , que Oriente mais profusamente divulgado, entre aqueles incluir também um nome para sua esposa, Cláudia Prócula (que, ao lado dele, foi canonizado como santo pela Igreja Ortodoxa Etíope eo Bizantino), ou (improvável) de nascimento Pilatos em Tarraco ( Tarragona ). A verdade, contudo, é que não se sabe nada acerca do nascimento cientificamente cidades segura e morte de Pilatos, e sua trilha histórico é perdido nos anos 36-37 DC, quando se sabe que, removido do escritório, os retornos a Roma.
Ele foi nomeado Prefeito da Judéia por Tibério , a mando do seu prefeito pretoriano para, Lucius Aelius Sejano , adversário de Agripina e proeminentes anti-semita .
Romanizar tentou Judéia sem sucesso apresentado a imagens de culto de César, e tentou construir um aqueduto para os fundos do templo. Desentendimentos com o povo judeu o levou a mover seu centro de comando de Cesaréia para Jerusalém para melhor controlar os distúrbios. Pilatos também enfrentou grupos extremistas anti-imperialista entre os quais era Barnabé , que havia assassinado um soldado romano. Estes grupos subversivos deu muito que fazer para Pilatos.
Pôncio Pilatos foi destituído do comando da Judéia no AD 36 anos, depois de fortemente reprimir uma revolta dos samaritanos , durante o qual vários manifestantes crucificados
Pôncio Pilatos, personagem histórico
Há várias referências à existência do que pode ser considerado Pilatos. Por exemplo, Justino Mártir , que escreveu em meados do século II, tinha a dizer sobre a morte de Jesus : ". Para os Atos de Pôncio Pilatos pode determinar que essas coisas aconteceram" Além disso, de acordo com Justino Mártir esses mesmos registros mencionar os milagres de Jesus, que diz: ". Nos Atos de Pôncio Pilatos pode aprender o que Ele fez essas coisas" É verdade que estas "leis" ou registros oficiais não existem mais, mas é claro que existia no século II, e Justin confiança pediu aos seus leitores para verificar com eles a verdade do que ele disse.
O testemunho do historiador romano Tácito , nascido cerca de 55 dC, não é amigo do cristianismo, escreveu pouco depois do ano 100, citando a perseguição dos cristãos por Nero , quando ele acrescenta: "Cristo, o fundador do nome, tinha sofreu a pena de morte no reinado de Tibério, condenado pelo procurador Pôncio Pilatos, e a superstição perniciosa ( cristianismo ) parou momentaneamente, mas voltou, não só na Judéia , onde esta praga começou, mas na própria capital ( Roma) ".
reprodução do palácio de Pilatos
cidade teatral de Fazenda Nova/ Pernambuco.
Philo , um escritor judeu de Alexandria ( Egito ), que viveu no primeiro século, diz um ato semelhante de Pilatos que provocou um clamor. Desta vez tinha a ver com um escudos de ouro com os nomes de Pilatos e Tibério , e que Pilatos tinha colocado em sua residência em Jerusalém . Os judeus apelou para o Imperador de Roma, e Pilatos foi condenado a levar os escudos para Cesaréia . (Sobre a Embaixada para Gaio, XXXVIII, 299-305). Philo refere-se a Pôncio Pilatos como um homem "de uma inflexível dureza, sem qualquer consideração." Além disso, de acordo com este escritor de Alexandria, Pôncio governo foi caracterizado por "corruptibilidade, roubo, violência, crimes, brutalidades, as sentenças contínuas sem julgamento, e uma crueldade sem limites."
De acordo com o historiador judeu Flávio Josefo , Pilatos teve um início ruim quando se trata de relações com seus súditos judeus: Noite Jerusalém, enviou soldados romanos usavam insígnias militares com imagens do imperador. ea situação foi complicada porque os crachás foram colocados na Torre Antonia, sede das coortes romanas, que é apenas fora de um dos cantos do complexo do templo, com a adição de que os judeus acreditavam que os romanos queimaram incenso auxiliar enfrentar imagens de Tibério e Augusto. Este evento causou grande ressentimento porque eles violaram um dos Dez Mandamentos de Moisés, e uma delegação de alto entre os judeus (representantes do Sinédrio ) viajou a Cesaréia para protestar contra a presença dos emblemas e exigir que a varredura.
Depois de cinco dias de discussão, Pilatos tentou assustar quem fez o pedido, ameaçando executar seus soldados, mas aqueles recusa a se curvar amargo (como ainda se inclinou para o chão e mostrou seus pescoços para ser abatidos, embora Pilatos só tinha a intenção de enganar CEDE) e dado o alto custo político (como Pilatos tinha apenas seis semanas no trabalho e teria que executar naquela ocasião um até seis mil judeus) fez o seu acesso demanda. (Antiguidades dos Judeus, Livro XVIII, Capítulo III, Seção 1.)
Josephus menciona ainda um outro tumulto: à custa do tesouro do templo de Jerusalém, Pilatos construído um aqueduto para levar água a Jerusalém a partir de uma distância de cerca de 40 km. Pilatos perguntou ao grande Sinédrio fundos do Templo do Tesouro para financiar a obra, sob a ressalva de que, se eles foram negados teria que aumentar os impostos. Os sacerdotes se recusaram a princípio dizendo que era dinheiro sagrado, mas cedeu a condição de esconder a origem dos recursos e os principais depósitos de fluxo de líquidos atingiram o templo em si, mas o negócio foi descoberto. Grandes multidões gritaram contra este ato quando Pilatos visitou a cidade. Pilatos enviou soldados disfarçados para se misturar na multidão e atacado por receber um sinal, o que resultou em muitos judeus morrer ou ser ferido. (Antiguidades dos Judeus, Livro XVIII, Capítulo III, Seção 2, A Guerra dos Judeus, Livro II, capítulo IX, secção 4.)
Josefo relata que a demissão posterior de Pilatos foi o resultado de reclamações de que os samaritanos tinham de Vitélio , então governador de Síria e superior imediato de Pilatos. A queixa tinha a ver com a morte de vários ordenados por samaritanos Pilatos que iludiram um impostor, reunindo no Monte Garizim, na esperança de descobrir os tesouros sagrados supostamente escondidos lá foi Moisés . Vitélio enviou Pilatos a Roma para comparecer perante Tibério, e colocou Marcelo no lugar. Tibério morreu em 37 dC, enquanto Pilatos ainda estava a caminho de Roma, (Antiguidades dos Judeus, Livro XVIII, Capítulo IV, Seções 1 e 2). Medo de ser julgado e executado por seu relacionamento passado com Sejano, porque depois da queda deste, todos os que foram associados com ele foram tratados como inimigos pelo imperador Tibério e principalmente executado. Ele tem mesmo vindo a associar a sua decisão de ceder à pressão do julgamento Sinédrio judaico de Jesus (quando os sacerdotes tocavam lembrou que, se um subversivo alegada como Jesus, que proclamou rei, então não é amigo de César, ou seja, o tempo do Imperador Tibério), para salvar sua carreira e até mesmo sua vida para evitar que Tibério suspeitos de lealdade e enviá-lo a Roma para investigar e julgá-lo como um Sejanus associado. Além disso, e como Sejano havia atormentado a vida a colônia judaica em Roma, depois de sua morte, Tibério ordenou Pilatos para mudar uma política favorável aos costumes judaicos.
Epitáfio de Uzziah, rei de Judá entre 783 e 742 a.C e à direita Incrição de Pôncio Pilatos, prefeito da Judéia entre 26 e 36 d.C
Pôncio Pilatos nos Evangelhos
De acordo com o Evangelho , Jesus foi preso por um grupo de homens armados pertencentes à guarda do templo, por ordem de Caifás e os principais sacerdotes. A acusação foi sedição . Pediu a Pilatos para executá-lo uma vez que a pena de morte só pode ser aplicada pelos romanos. Apesar de não encontrá-lo culpado, sabendo que Pilatos era véspera da Páscoa deixar o povo decidir entre libertar um preso chamado Barrabás ou Jesus livre.
As pessoas, lideradas pelos chefes dos sacerdotes, escolhe a libertação de Barrabás ea crucificação de Jesus. Dado que a decisão de Pilatos lavou as mãos simbolicamente para indicar que queria fazer parte da decisão tomada pela multidão. Pilatos diz: "Eu não sou responsável pelo sangue deste homem". Para que a multidão respondeu: "O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos descendentes."
O jornalista de investigação espanhol Juan José Benítez , que fez uma extensa pesquisa relacionada a Jesus de Nazaré e seu tempo, disse que durante o tempo em que Israel era procurador Pôncio Pilatos no imperador Tibério tinha deixado uma forma sutil a regra , mas ainda governado por um caminho secreto, deixando um servo fiel da casa na frente do Império Romano.
Tibério tornou-se muito desconfiado, por causa da agitação contínua em que seu império foi ameaçado incluindo a Judéia, para que sua confiança cresceu tanto que veio a matar mesmo seus assessores mais leais, o historiador se refere que "até ao mais ínfimo comentário foi condenado à morte", aparentemente por este motivo Pilatos foi forçado a correr para Jesus Cristo, para não ser um covarde, mas por medo de perder tudo, inclusive suas vidas, esta afirmação ainda necessita de revisões mais profundo.
Pôncio Pilatos como um símbolo
De acordo com Pérez-Rioja, "Pilatos tornou-se um símbolo tradicional de covardia e submissão aos interesses da política baixa".
O ato de "lavar as mãos", estrelado por Pilatos no Evangelho de Mateus , juntamente com outros temas simbólicos emblemáticos da paixão de Cristo ( as trinta moedas de prata , o beijo de Judas , o canto do galo), deixou sua marca na na linguagem cotidiana e imagens.
Quando Pilatos viu que nada, mas sim tumulto promovido, tomando água, lavou as mãos perante o povo, dizendo: "Eu sou inocente do sangue deste justo. Você vai ver. "
Evangelho de Mateus 27: 24
Segundo JL McKenzie, o ato de "lavar as mãos" não fazia parte do processo legal: não houve audição ou interrogatório de testemunhas. O julgamento estava implícito. O principal fator não era mais o processo, mas as pressões que levaram ao resultado do processo. Os Evangelhos claramente implica que Pilatos, vendo que não havia verdadeira acusação contra Jesus, e a lavagem simbólica das mãos adicionados por Mateus, é de salientar que. Este ato foi na cultura como um símbolo de alguém que, por conveniência pessoal, cede à pressão dos outros, enquanto procuram ignorar veredicto injusto. A lavagem das mãos envolve um ato de purificação sem sentido na consciência que não consegue escapar às suas responsabilidades, pois que condena um homem inocente é moralmente pressões bem acima daqueles que a praticam.
Pôncio Pilatos na arte
Esteticamente, Pôncio Pilatos chamou a atenção e imaginação dos escritores (seu caráter individual tornou-se quase obrigatória em qualquer representação da Paixão de Jesus Cristo), artistas plásticos e produtores de cinema e diretores.
Pôncio Pilatos na literatura
Pôncio Pilatos é o personagem principal de "O procurador da Judéia", de Anatole France , publicado em Le Temps, de 25 de dezembro de 1891, e depois pegou a coletânea de contos O caso de nácar (1892). Mais tarde, a história foi publicado separadamente em edições bibliophile, a primeira em 1902 com ilustrações de Eugène Grasset. Nesta história, Pôncio Pilatos, e aposentou-se na Sicília atende Aelius Lamia, um conhecido de seu mandato como governador da Judéia. Em duas conversas sucessivas olhe para os eventos em que viveram juntos. Ambos apresentaram radicalmente oposto sobre a história e os judeus. O conto está prevista mais de uma década para a denúncia de anti-semitismo no manifesto da sociedade francesa na sequência do caso Dreyfus. Em 1980, Leonardo Sciascia traduzida como "O procurador da Judéia" em italiano, que o considerou um dos mais perfeitos de sua espécie. Inspirado Joyce de Dubliners, especialmente para a história mais famosa, "The Dead". Note-se a referência a ela é feita pelo drama caráter "Ponciá" "A Casa de Bernarda Alba", de Federico Garcia Lorca .
Fontes: Anatole France, o procurador da Judéia, ed. Senha, Zaragoza, 2010, carta ao Stanislaus Joyce.
Em 2012, saiu no livro vermelho "Santo Bacia" (A Paixão de Pilatos), escrito pelo falecido professor Jan Grob e editado por Juan Antonio de Lucas. Com base em textos apócrifos do governador romano da Judéia, que tinha permanecido escondido até agora, narra o julgamento de Jesus Cristo e do verdadeiro fim da tragédia conhecida na história da humanidade, com um resultado muito diferente do que é admitido até à data .
Pôncio Pilatos na Sétima Arte
Pôncio Pilatos foi representado por atores diferentes.
Rod Steiger jogou o procurador romano no filme "Jesus de Nazaré" (1977).
Filmografia
No filme 1935 Os Últimos Dias de Pompéia, Pilatos (interpretado por Basil Rathbone) é retratado como um homem consumido pela culpa por ter crucificado Jesus.
Richard Boone desempenhado uma calma e popa, Pilatos, porém, um pouco de culpa no The Robe (1953). Sua ação na condenação de Jesus é particularmente apontada como injusta pelos Marcellus personagem principal.
Frank Thring retratou um pouco cansado embora Pilatos astuto em Ben-Hur (1959). Ele é um bom amigo de Roman adotiva Judah Ben-Hur pai Quintus Arrius, mas ele lembra Ben-Hur que ele exerce própria autoridade do imperador para manter a paz na Judéia.
Hurd Hatfield retratado Pilatos no filme de Nicholas Ray, Rei dos Reis (1961). O filme retrata uma Pilatos abertamente militarista - a sua caravana é atacada por Barrabás e seus seguidores no filme - e ele também é caracterizado como sendo inútil e distante. Seu interesse na vida e ações de Jesus antes de seu julgamento e crucificação, ouvindo relatórios detalhados, é fantasiosa historicamente.
Jean Marais retratado Pilatos no filme de Irving Rapper de Pôncio Pilatos (1962).
Telly Savalas retratado Pilatos no filme de George Stevens 'The Greatest Story Ever Told (1965) como um homem forte, brusco. Embora Pilatos prefere crucificar Barrabás em vez de Jesus, ele não é retratado como sendo especialmente simpática para com Jesus. Como Jesus é levado para a crucificação, Pilatos é retratado como pensar as palavras do Credo dos Apóstolos: "padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado". Angela Lansbury jogou sua esposa Cláudia Prócula em um dos muitos papéis cameo no filme.
Barry Dennen, no musical Norman Jewison Jesus Cristo Superstar (1973), retratou um Pilatos cruel que, depois de sofrer um sonho profético (que no Evangelho de Mateus é sonhado por esposa de Pilatos) é muito relutantes em colocar Cristo à morte, mas sucumbe à multidão pressões.
Rod Steiger retratado Pilatos em TV de Franco Zeffirelli minissérie Jesus de Nazaré (1977). Nesta versão, Pilatos está irritado com a recusa de Jesus para se defender. Depois de condenar Jesus à morte, Pilatos é contada por um de seus assessores que ele não pode soltar Barrabás ", um assassino e inimigo de Roma". Pilatos responde: "Eu me pergunto ... Quem é o verdadeiro inimigo?" Em Homem romance de Anthony Burgess de Nazaré, com base em Jesus de Nazaré, Pilatos é retratado como sendo mais simpático a Jesus, reconhecendo a validade de sua doutrina e até mesmo dizer a Jesus que ele é livre para ir, embora Jesus diz a Pilatos que ele tem para condená-lo a morte.
Na vida a comédia Monty Python de Brian (1979), Pilatos é retratado por Michael Palin como um homem insensato, que tem dificuldade para pronunciar a letra "r" (pronunciando-o como um "w"). Ele também é incapaz de se lembrar que está em suas prisões, e parece ser facilmente ofendidos, como na cena em que ele sente que seus guardas são "insultar" seu amigo Biggus Dickus quando eles riem de seu nome. Pilatos depois repreende as multidões judaicas para rir lisp Biggus Dickus ', dizendo-lhes: "Este homem comanda uma legião cwack!" e "Ele wanks tão alto quanto qualquer outro Wome!" Também foi especulado que o seu impedimento é a razão pela qual a multidão escolheu Barrabás sobre Jesus na narração da Paixão.
David Bowie retratado Pilatos em Martin Scorsese, A Última Tentação de Cristo (1988), baseado no romance de Nikos Kazantzakis. No filme, Pilatos é retratado como cansado do mundo e um pouco simpática para com Jesus, mas acredita que ele tem que morrer para preservar o status quo local.
No filme 1999 Jesus, Pilatos é interpretado por Gary Oldman como um manipulador cínico dos eventos em torno da morte de Cristo.
Em 2000 re-make de Jesus Cristo Superstar para vídeo, Pilatos foi jogado pelo holandês-nascido ator Fred Johanson. Johanson retrato era diferente do Dennen, como ele foi retratado como uma figura mais estilo nazista machista, o traje utilizado foi notada pelos críticos de ser semelhante ao de Street Fighter vilão M. Bison.
Em Mel Gibson A Paixão de Cristo (2004), Pilatos é jogado por búlgaro Hristo Shopov ator. Pilatos fala aramaico fluente, assim como América (sua primeira língua) neste filme. Ele é extremamente relutantes em condenar Jesus à morte e parece muito simpáticos a ele. Isto é em parte por causa de sonhos estranhos sua esposa Claudia e do valor que coloca no superstição. Como resultado, ele só condena Jesus à morte, quando ele sente que não tem outra opção. Ele está visivelmente chocada e assustada da implacabilidade da máfia judaica, quando ele é convidado a crucificação de Jesus ea libertação de Barrabás.
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