História do Brasil e do Mundo
A PAZ NAS SENZALAS
Unindo suas experiências de pesquisas anteriores com o tráfico de escravos ("Em Costas Negras") e com as redes de parentesco e compadrio por eles estabelecidas ("O Cativeiro Imperfeito"), os autores propõem uma visão rica e original das famílias escravas. Ao cruzar informações relativas ao tráfico, como momentos de intensificação e queda, com informações relativas à constituição dos núcleos familiares, como quantidade de uniões consensuais e legítimas, índices de casamentos interétnicos e idade dos cônjuges, apontam padrões conformadores das redes de parentesco entre escravos que iluminam a compreensão das comunidades afro-brasileiras, das relações entre diferentes etnias e entre escravos e senhores. Clicar no título para acessar a postagem
Resenhas Brasil
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Mitos Sobre A Escravidão No Brasil
Durante o século XIX, muitos viajantes europeus escreveram relatos sobre a vida cotidiana nas cidades brasileiras, marcadas pela presença maciça de negros escravizados e forros (libertos da escravidão). A visão desses autores contribui para difundir...
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Muitos Ex-escravos Africanos Tinham Escravos!
Leandro Narloch, no livro Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil (Leya), afirma que muitos ex-escravos africanos eram proprietários de escravos. O autor cita o caso de Zumbi, que segundo o pesquisador, tinha muitos escravos. Outro ex-escravo...
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Na Senzala, Uma Flor
Na Senzala, uma flor Olívia Pavani Naveira Bacharel em História - USP
[email protected] ?Na Senzala Uma Flor ? Esperanças e recordações na Formação da Família Escrava. Brasil Sudeste, Século XIX? livro publicado em 1999 pela editora Nova...
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Na Senzala Uma Flor: Esperanças E Recordações Na Formação Da Família Escrava
Enidelce Bertin Doutoranda em História Social - FFLCH/USP SLENES, Robert W. Na senzala uma flor: esperanças e recordações na formação da família escrava. Brasil Sudeste, século XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999, 288p. Ao longo das duas...
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A Invenção Do Cotidiano
A vida cotidiana, no seu misto de inércia e rotina, nunca constituiu um tema muito nobre para as ciências humanas, nem fundou uma escola de historiadores ou cientistas sociais. Foi só através de um intenso exercício de inquietação crítica, que...
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