História do Brasil e do Mundo
- O Ciclo Da Cana-de-açúcar
O ciclo da cana-de-açúcar, a primeira grande riqueza agrícola do Brasil, teve início quando foi simultaneamente introduzida nas suas três capitanias: Pernambuco, Bahia e São Paulo. Em 1549, Pernambuco já possuía trinta engenhos de banguê, a Bahia,...
- Cana De Açúcar: Século Xvi E Xvii.
Em 1502 chega ao Brasil Américo Vespúcio trazendo da Ilha da Madeira com as primeiras plantas de cana de açúcar. Predominava a mão de obra negra escrava vinda da África, mas os índios também foram usados pois eram de mais fácil aquisição. Com...
- No Início Da Ocupação, O Brasil Não Foi Atraente Aos Portugueses!
Em 1502, Américo Vespúcio enviou uma carta ao rei Dom Manuel de Portugal. Na carta, Américo informava ao monarca sobre sua viagem exploratória ao território que viria a se chamar América (em homenagem ao próprio Vespúcio), no relato, o navegador...
- A Sociedade Colonial
Basicamente três grupos étnicos entraram na formação da sociedade colonial: o indígena, o europeu (português) e o negro africano. Desde o início da colonização mesclaram-se os grupos étnicos, através da miscigenação racial, originando-se...
- Brasil: A Base Econômica Da Colonização
O Açúcar – Ao contrário dos espanhóis, os portugueses não tiveram a sorte de topar, logo de inicio, com minas de metais preciosos. Por isso, a fim de não perderem a posse da terra, foram forçados a optar pela colonização de base agrícola....
História do Brasil e do Mundo
Imagem do Brasil na Europa do século XVI
Por Douglas Barraqui
O novo mundo estimulou poderosamente o imaginário do europeu. As narrativas dos primeiros viajantes, impressas rapidamente, serviram de base para compilação do que viria a ser a nova terra.
No caso do Brasil, embora a carta de Caminha tenha ficado desconhecida, outros documentos como a ?carta do piloto anônimo?, a carta Mundus novus, de Américo Vespúcio e a descrição do diplomata veneziano Giovanni Cretico, de 1507. Esses relatos eram de uma terra idílica, de clima ameno, habitantes inocentes e pacíficos que desconheciam a propriedade, a moeda e os governos; reinava a grande liberdade social e moral, com mulheres lindas e luxuriosas, que tornavam o Brasil, segundo Américo Vespúcio, ?mais conveniente aos epicuristas que aos estóicos?. Na segunda metade do século foram publicadas obras mais densas e descritivas a respeito de acidentes geográficos, a fauna, a flora e os habitantes, fruto de um aprimoramento do conhecimento da nova terra, ao menos do litoral. Todas essas obras, apesar do largo analfabetismo na Europa, fizeram muito sucesso na Europa.
Os nativos que causavam grande sensação na Europa. Muitos foram para lá arremetidos como escravos pelos portugueses, prática que foi inclusive condenada pela bula veritas ipsa de 1537, mas só proibida por don Sebastião em 1570.
Ao longo do século XVI aprimorou-se o conhecimento cartográfico sobre o Brasil com maior precisão nas descrições dos acidentes geográficos e nas dimensões territoriais e suas distancias. A ocupação não era continua com enormes vazios demográficos, geralmente causados por conflitos com os indígenas. A população dedicava-se ao extrativismo vegetal do pau-brasil, a agricultura de subsistência como o plantio de milho, mandioca, trigo, arroz e hortaliças; e a agricultura de exportação, como a açúcar e a pecuária. Gândavo e outros autores dão conta de que os habitantes das capitanias alimentavam-se e vestiam-se melhor que os de Portugal.
A sociedade demonstrava-se estratificada. Grandes proprietários ? senhores de engenho, fazendeiros de cana e pecuaristas ? e altos funcionários do Estado. Existiam ainda comerciantes, funcionários médios e proprietários com menor número de escravos e o restante da população compreendidos como homens livres e pobres ? artesões, pequenos funcionários, vaqueiros, lavradores ? e os escravos, negros e indígenas apareciam na base dessa sociedade. Rio de Janeiro era um importante ponto de intercâmbio, servido de eixo econômico, assim o Rio se destacou como centro comercial por excelência.
A autoridade do Governo Geral e de seus subordinados se estendia a todo o Brasil, mas a dificuldade de comunicação dava, na prática, grande margem a autonomia aos governantes locais. A vida rural era predominante e a própria delimitação cidade campo era muito tênue, pois, no geral poucos metros separavam o núcleo urbano das fazendas mais próximas.
A imagem do Novo Mundo e, nele, a do Brasil, foi elaborada, portanto, a partir dos impulsos da própria novidade em si, contribuindo para desequilibrar concepções de mundo até então admitidas. A bondade e inocência originais do homem, a inexorável lei natural, o pacto governante-governados, a possibilidade de viver sem acumular riquezas eram teses sociais que recebiam fortes endossos ?empíricos?, documental, com a visão do paraíso construída ao longo do século XVI.
Bibliografia:
WEHLING, Arno & WEHLING, Maria José C. M. Formação do Brasil colonial. 3ª. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
No caso do Brasil, embora a carta de Caminha tenha ficado desconhecida, outros documentos como a ?carta do piloto anônimo?, a carta Mundus novus, de Américo Vespúcio e a descrição do diplomata veneziano Giovanni Cretico, de 1507. Esses relatos eram de uma terra idílica, de clima ameno, habitantes inocentes e pacíficos que desconheciam a propriedade, a moeda e os governos; reinava a grande liberdade social e moral, com mulheres lindas e luxuriosas, que tornavam o Brasil, segundo Américo Vespúcio, ?mais conveniente aos epicuristas que aos estóicos?. Na segunda metade do século foram publicadas obras mais densas e descritivas a respeito de acidentes geográficos, a fauna, a flora e os habitantes, fruto de um aprimoramento do conhecimento da nova terra, ao menos do litoral. Todas essas obras, apesar do largo analfabetismo na Europa, fizeram muito sucesso na Europa.
Os nativos que causavam grande sensação na Europa. Muitos foram para lá arremetidos como escravos pelos portugueses, prática que foi inclusive condenada pela bula veritas ipsa de 1537, mas só proibida por don Sebastião em 1570.
Ao longo do século XVI aprimorou-se o conhecimento cartográfico sobre o Brasil com maior precisão nas descrições dos acidentes geográficos e nas dimensões territoriais e suas distancias. A ocupação não era continua com enormes vazios demográficos, geralmente causados por conflitos com os indígenas. A população dedicava-se ao extrativismo vegetal do pau-brasil, a agricultura de subsistência como o plantio de milho, mandioca, trigo, arroz e hortaliças; e a agricultura de exportação, como a açúcar e a pecuária. Gândavo e outros autores dão conta de que os habitantes das capitanias alimentavam-se e vestiam-se melhor que os de Portugal.
A sociedade demonstrava-se estratificada. Grandes proprietários ? senhores de engenho, fazendeiros de cana e pecuaristas ? e altos funcionários do Estado. Existiam ainda comerciantes, funcionários médios e proprietários com menor número de escravos e o restante da população compreendidos como homens livres e pobres ? artesões, pequenos funcionários, vaqueiros, lavradores ? e os escravos, negros e indígenas apareciam na base dessa sociedade. Rio de Janeiro era um importante ponto de intercâmbio, servido de eixo econômico, assim o Rio se destacou como centro comercial por excelência.
A autoridade do Governo Geral e de seus subordinados se estendia a todo o Brasil, mas a dificuldade de comunicação dava, na prática, grande margem a autonomia aos governantes locais. A vida rural era predominante e a própria delimitação cidade campo era muito tênue, pois, no geral poucos metros separavam o núcleo urbano das fazendas mais próximas.
A imagem do Novo Mundo e, nele, a do Brasil, foi elaborada, portanto, a partir dos impulsos da própria novidade em si, contribuindo para desequilibrar concepções de mundo até então admitidas. A bondade e inocência originais do homem, a inexorável lei natural, o pacto governante-governados, a possibilidade de viver sem acumular riquezas eram teses sociais que recebiam fortes endossos ?empíricos?, documental, com a visão do paraíso construída ao longo do século XVI.
Bibliografia:
WEHLING, Arno & WEHLING, Maria José C. M. Formação do Brasil colonial. 3ª. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
- O Ciclo Da Cana-de-açúcar
O ciclo da cana-de-açúcar, a primeira grande riqueza agrícola do Brasil, teve início quando foi simultaneamente introduzida nas suas três capitanias: Pernambuco, Bahia e São Paulo. Em 1549, Pernambuco já possuía trinta engenhos de banguê, a Bahia,...
- Cana De Açúcar: Século Xvi E Xvii.
Em 1502 chega ao Brasil Américo Vespúcio trazendo da Ilha da Madeira com as primeiras plantas de cana de açúcar. Predominava a mão de obra negra escrava vinda da África, mas os índios também foram usados pois eram de mais fácil aquisição. Com...
- No Início Da Ocupação, O Brasil Não Foi Atraente Aos Portugueses!
Em 1502, Américo Vespúcio enviou uma carta ao rei Dom Manuel de Portugal. Na carta, Américo informava ao monarca sobre sua viagem exploratória ao território que viria a se chamar América (em homenagem ao próprio Vespúcio), no relato, o navegador...
- A Sociedade Colonial
Basicamente três grupos étnicos entraram na formação da sociedade colonial: o indígena, o europeu (português) e o negro africano. Desde o início da colonização mesclaram-se os grupos étnicos, através da miscigenação racial, originando-se...
- Brasil: A Base Econômica Da Colonização
O Açúcar – Ao contrário dos espanhóis, os portugueses não tiveram a sorte de topar, logo de inicio, com minas de metais preciosos. Por isso, a fim de não perderem a posse da terra, foram forçados a optar pela colonização de base agrícola....